CÓMIC POR LA RENTA BÁSICA

Os dejamos estas viñetas de las compas de Canarias por la Renta Básica de las Iguales

MANIFIESTO DE GÉNERO SOBRE LA RENTA BÁSICA

Os dejamos un artículo publicado en el blog de la Marea Roja Alicante que nos ha parecido muy interesante.

Manifiesto de genero sobre la renta básica

Una de las experiencias más interesantes de la marcha 30 años de Baladre, para los que fuimos de Marea Roja, fue el contacto con unas personas que se creen lo de la igualdad de géneros y la practican. La parada en Madrid-Getafe giró alrededor del feminismo y el heteropatriarcado. En ella, entre otras cosa más movidas que relataremos en otra entrada, tuvimos un debate muy jugoso que giró alrededor de un texto elaborado por las compañeras de Coordinación Baladre que a continuación transcribimos. Un abrazo, la redacción

30 años de Baladre, 30 años de Renta Básica de las Iguales para combatir el heteropatriarcado capitalista.

Dentro de las luchas de los feminismos, con sus lógicas diversidades y sus variados planteamientos, subyace, al tiempo que marca la linea de enfrentamiento contra el sistema, la persistencia desde hace siglos (e incluso milenios) del ejercicio del poder patriarcal sobre las mujeres de tal forma que lo femenino sufre una profunda e inexplicable dinámica de opresión por parte de los hombres y lo masculino entronca con total facilidad con el sistema económico liberal, nacido en el siglo XIX al amparo de la expansión imperialista europea, del que deriva el actual sistema capitalista y que ha evolucionado siempre en una curva ascendente de opresión de las personas y por ende de las mujeres.

La aparición de la “esfera de lo privado”, reservada a las tareas y modos de vida deseables para las mujeres, no responde a unos nuevos tiempos, sino que institucionaliza socialmente una ancestral manera de subyugar lo femenino. En un sistema en el que todo es objeto de compra-venta, en lo que todo se convierte de forma paulatina en mercancía y por tanto adquiere un valor económico, observamos como la vieja división sexual del trabajo adquiere una nueva dimensión, adjudica un valor preponderante a todas aquellas labores no relacionadas con los cuidados, y asocia éstos a las labores domésticas y por tanto a las obligaciones impuestas a las mujeres. De esta manera en pleno siglo XXI vemos que se ha evolucionado bien poco en la consideración y justicia social hacia las mujeres y lo femenino por extensión. Vivimos en una sociedad en la que persisten, porque se entienden como normales, las diferencias entre sexos, diferencias que se manifiestan en lo laboral, en el acceso a la riqueza o incluso en las relaciones personales, en las que el maltrato, vejación o incluso el asesinato de mujeres está al orden del día. Situación de subyugación, que no es natural aunque la arrastremos desde tiempos ancestrales, pero que es justificada, afirmada, sostenida e institucionalizada por el actual sistema económico-social y político.

Por ello, desde que nos planteábamos, en los primeros momentos de la Renta Básica de la Iguales, que ésta sería una herramienta de lucha contra el capitalismo liberal, vimos, desde el punto de vista de género, que era, también, nuestra herramienta para romper con el heteropatriarcado atávico que ha presidido la historia de la humanidad. La Rbis cuestiona el papel central que juega el empleo en el marco capitalista, destacando su incapacidad para garantizar unas condiciones de vida digna y en libertad. Idea que entronca con los planteamientos de la economía feminista, crítica con la consideración del mercado-empleo-trabajo-asalariado como elementos centrales del análisis económico clásico, tesis que obedece a una visión androcéntrica de la ciencia económica y que obvia las actividades que tienen lugar en la esfera privada o en otras en las que no media un intercambio monetario (voluntariado, trabajo comunitario, etc...), aunque estas generen bienestar, una vez que se dirigen a satisfacer las necesidades de las personas, y por ende, también generan riqueza.

Para la economía feminista, las relaciones de genero, conectadas a otros ejes de poder y opresión (clase, etnia, identidad u orientación del deseo, etc...) atraviesan el sistema económico dando lugar a la pugna de dos lógicas contrapuestas: por un lado la lógica del Capital y los mercados, que opera bajo el principio de la acumulación de beneficios; y por otra la lógica de los cuidados, que tiene como finalidad sostener la vida, satisfacer necesidades y generar bienestar.

Así, tanto la respuesta de la Rbis como los planteamientos feministas destacan la diferencia entre empleo y trabajo, considerando que en este último se encuadra una serie de actividades que se llevan a cabo fuera del mercado y que son de plena utilidad y valor social, como son los trabajos de cuidados (1). Trabajos que producen bienes y servicios necesarios para la supervivencia y el bienestar de las personas, muchos de ellos de casi imposible satisfacción en el mercado (p.e. Regulación y seguridad emocional, socialización, afectos, etc...) Por lo tanto, exceden la satisfacción de necesidades de la supervivencia “biologica” de los cuerpos y se vinculan, también, con tareas relacionadas con lo emocional y subjetivo, dirigiéndose pues a generar calidad de vida, autonomía, afectividad, comunicación, relaciones, etc...

El sistema capitalista se beneficia de todas esas habilidades, cuyo desarrollo se carga sobre las personas que asumen las tareas de cuidados, históricamente las mujeres, para tener, así al resto de mano de obra preparada para el mercado laboral.

Mediante este mecanismo, la clase propietaria se apropia de recursos que son de naturaleza colectiva, dedicándolos a sus fines individuales y de enriquecimiento. Mas los procesos de trabajo son de índole global, por lo que la producción de valor tiene carácter social, no individual (no solo interviene en la producción la trabajadora o trabajador en su jornada laboral) Hay toda una cadena productiva que es sistémica, donde las áreas de producción y de cuidados, o reproducción, van unidas. Realidad que no recogen ni el PIB y demás indicadores económicos, pues no reflejan el peso de los bienes y servicios generados por los trabajos de cuidados, bienes y servicios que, como se expuso anteriormente, van mucho más allá de la lógica utilitarista y productivista, ya que cumplen funciones de bienestar y calidad de vida.

En definitiva, si estos trabajos generan riqueza y bienestar para la comunidad, las personas involucradas en estas tareas (que potencialmente podrían ser todas si rompemos con la dañina e histórica división sexual del trabajo y, por lo tanto, con la naturalización de dichas tareas como propias de una supuesta “condición femenina”) deberían poder acceder a los recursos económicos que, de forma indirecta, producen. Así pues, es la condición de ser humano, caracterizada por la fragilidad y vulnerabilidad (es decir, demandante de cuidados e interdependencia) el elemento generador del derecho a ver cubiertas sus necesidades y acceder a unas condiciones de vida saludables. Se trata de una visión que pone la vida y la dignidad humana en el centro (punto de encuentro entre los planteamientos feministas y la base teórica de la Rbis) chocando con el enfoque liberal-burgués androcéntrico, sustentado en la independencia, autosuficiencia y la libertad y derechos individuales, aunque estos se edifiquen, ineludiblemente, sobre la explotación y sometimiento de amplias capas de población. Abre la puerta a pensar y elaborar un nuevo concepto de cuidadanía, amplio e inclusivo (las Precarias a la Deriva hablan de cuidadania)

Por contra, la interdependencia, que es posibilitadora de la cooperación entre las personas para satisfacer necesidades y lograr objetivos colectivos, entronca con la necesidad de distribución de la renta (ya que todas participamos en la producción de la riqueza) y la justicia social. Asumir la interdependencia y la necesidad de la cooperación para mantener la vida, aporta una importante potencia a la lucha y la acción política (racha, jerarquías, vanguardias, revoluciones instantáneas armamentísticas, como denunció el movimiento feminista Riot Grrrrrls)

Otro punto de encuentro entre el enfoque feminista y la propuesta de la Rbis es la cuestión de las necesidades humanas ¿Cuales son? ¿qué significa vivir bien y con dignidad? La Rbis, sobre todo a través del Fondo Común de la Rbis (el 20% del ingreso que se asigna a cada persona) fomenta que este debate se de en el seno de una comunidad, cuestionando la vigente lógica de satisfacción (y producción) de necesidades por el mercado y transfiriendo su cobertura del ámbito individual, mediante el intercambio económico, al ámbito colectivo, al incorporar en la propuesta el mecanismo de que el 80% del ingreso individual llegue a 0 y el 20% llegue a 100. El hecho de que la Rbis se asigne de forma individual, reconoce y promueve la autonomía de las personas al margen de los vínculos familiares, institución patriarcal por excelencia, disciplinadora y violenta, posibilitando el desarrollo de sus proyectos vitales y sus elecciones relacionales, afectivas y sexuales.

Todo ello nos lleva, pues, a transmitir y exigir a la sociedad un auténtico planteamiento del sistema social, económico y político que en base a una auténtica distribución de la riqueza, y no solo la material y monetaria, acepte la Renta Básica de las Iguales como herramienta para romper las disimetrias sociales y de género que persisten en la actualidad.

Fuente:

http://lamareasevuelveroja.blogspot.com.es/2013/08/manifiesto-de-genero-sobre-la-renta.html

¿QUÉ ENTENDEMOS POR RENTA BÁSICA?

-          Lo que entiende el Estado:

Un subsidio asistencialista, totalmente condicionado y enfocado a la empleabilidad. De hecho, en su magnánimo quehacer hace años que el Estado otorga la Renta Básica. En el País Valenciá concretamente se llama Renta Garantizada de Ciudadanía. No es universal (sólo entre 25 y 65 años y de países de la UE), no es incondicional (de hecho, es multicondicional podéis ver todo lo que se exige en este enlace www.docv.gva.es/datos/2007/03/22/pdf/2007_3726.pdf‎), ni es individual ya que se concede por unidad familiar. Ni siquiera cumple con ser un ingreso suficiente para vivir dignamente ya que es el 62% del IPREM (Indicador Público de Rentas Múltiples) que en 2013 (al igual que el año pasado) es de 513,51. Es decir, la Renta Básica que concede el Estado se queda en 318,37 (Sube un poco más en función de si hay hijos a cargo). Por supuesto, esta renta queda supeditada a la firma y seguimiento de un plan de empleabilidad para toda la unidad familiar.

-          Lo que entienden algunos movimientos sociales, algunos partidos que se llaman de izquierdas y sindicatos varios:

Proponen una RB que cumple, a priori,  con los requisitos básicos: Lo de individual lo tienen claro, lo de incondicional también, lo de universal no tanto (les suele gustar ese margen de entre los 25-65 años). También cumplen con lo de suficiente, entendiendo esto tal y como lo define el Estado, a saber una renta igual al SMI (Salario Mínimo Interprofesional) que es de 645,30.

Esta versión es sin duda la más peligrosa por dos motivos:

·         Por su innegable cumplimiento del objetivo de garantizar un mínimo material a las personas.

·         Por el hecho de poder convertirse en el arma definitiva de aquellos que defienden la hipótesis del capitalismo amable. Es decir garantizar este mínimo sin dotar a la propuesta de la RB de una vertiente de transformación colectiva como defendemos desde este Grupo de Trabajo, puede llevar a completar el círculo mágico de la sociedad de consumo. De aquí viene el súbito interés que ha despertado en varios partidos y organismo tipo cumbre social.

 

-          Lo que entendemos nosotrxs y muchos colectivos (la mayoría vinculados a la red de coordinación Baladre) por Renta Básica.

Universal, incondicional, individual y suficiente. Por suficiente entendemos un indicador más real y no sujeto a negociación alguna (la mitad de la renta per cápita). Este año estaríamos hablando de 948 euros.

La diferencia estriba en que al entender la RB como una herramienta de transformación es imprescindible dotarla de una vertiente colectiva, porque nuestras necesidades básicas no son sólo individuales sino también colectivas. Por eso, la propuesta incluye un fondo de RB donde iría destinado aproximadamente entre el 10 o el 20%, es decir cada mes entre 95 y 190 euros (percibiendo cada una entre 850- 750 euros al mes) Ese fondo se gestionaría por las asambleas de barrio o del pueblo y ahí se decidiría entre todas cuales son las prioridades del colectivo y cuanto dinero se le dedican. Esto implica un empoderamiento a todos los niveles que abriría un nuevo camino hacia la transformación social. 

En el siguiente vídeo veréis claramente a qué nos referimos:

https://www.youtube.com/watch?v=m28bPSwSmgY

 

ARTÍCULO PUBLICADO EN EL CANAL 15

A continuación, reproducimos el artículo publicado en el nº8 del Canal 15 (periódico de la Assemblea 15M Castelló).

LA RENTA BÁSICA COMO ELEMENTO DE TRANSFORMACIÓN SOCIAL

La Renta Básica (RB) es el derecho que tiene cada persona a percibir una cantidad periódica para cubrir sus necesidades materiales, sin ninguna condición que lo limite. Es decir, únicamente por el mero hecho de nacer, por la singular razón de existir, la sociedad está obligada a proporcionar a cada ser humano los medios materiales que garanticen el bienestar social que necesita para vivir con dignidad.

Está renta se cifra de dos maneras diferentes:

-       Que sea igual que el umbral de la pobreza (en los países desarrollados “en su acepción mercantil” se estable en la mitad de la renta per cápita). A 1-01-11 sería 11.531,5 (960.86 al mes)

-       Qué sea igual al Salario Mínimo Interprofesional (641,40).

La cantidad recibida se puede dividir en dos partes: una cantidad que cubra gastos de supervivencia y el resto se destina a un fondo para mejorar los servicios públicos decidiendo entre todas las personas de qué manera se hace.

            Características principales:

1-     INDIVIDUAL: la persona individual y no la familia quien es el sujeto de este derecho. La persona como sujeto de igualdad.

2-     UNIVERSAL: Además de no ser contributiva es para todos y cada uno de los ciudadanos sin que haya motivo alguno que justifique ninguna exclusión. Igualdad de la persona ante las condiciones.

3-     INCONDICIONAL: que, además de no estar sujeta al mercado de trabajo, el nivel de ingresos tampoco justifica ninguna discriminación. Igualdad de las personas ante las exigencias.

La RB debemos considerarla como una herramienta de transición, es decir, una propuesta que nos permite mejorar las condiciones actuales y, al mismo tiempo, nos posibilita iniciar el camino hacia la construcción de ese otro mundo posible. La RB es la manera de plasmar el derecho inalienable de todos los seres humanos a una vida digna y libre. La implantación de esta medida abre toda una serie de posibilidades para aumentar la autonomía de todas frente a este sistema esclavista.

La ventaja principal de la RB reside en la seguridad y la libertad que proporciona a todas las personas el saberse acreedores a una renta que garantice sus necesidades elementales van a quedar cubiertas permanentemente, es decir, asegura la base material para poder disfrutar de todos los demás derechos humanos.

La RB supone un mecanismo de redistribución de la renta limitando el papel del mercado de trabajo, fuente principal de la explotación capitalista en la distribución primaria de la renta y anulando el paso obligados por el mercado de trabajo para que las personas tengan acceso a los derechos sociales.

Así pues, la RB nos permite aquí y ahora tener acceso a la vivienda, superar el drama del desempleo, mejorar la situación de millones de personas (sobre todo mujeres) que no perciben nada por su trabajo en el ámbito de los cuidados, aliviar la situación de personas dependientes, de pensiones y subsidios de miseria,…

Por encima de todo, La RB permite a las personas decidir cómo desean vivir, es decir, permite escoger entre una vida ligada al trabajo asalariado o una ligada a la realización personal.

GT Renta Básica, Asamblea 15M Castelló

www.rentabasicacs.blogspot.com

 

CHARLA-COLOQUIO SOBRE RENTA BÁSICA EN ORPESA

El próximo domingo 28 de Abril, a las 11h de la mañana, la gente de Renta Básica Castelló participaremos en la charla coloquio sobre RB que organiza el Ateneu Popular d'Orpesa (C/ Castillo 12).

 

Después de la charla hay previsto un arrocito vegano. Os dejamos el enlace al evento de FB:

 

https://www.facebook.com/events/496194977096418/

 

 

 

 

INICIATIVA CIUDADANA EUROPEA

EL 14 de enero de 2013, la Comisión Europea admitió a trámite una iniciativa ciudadana europea promovida por la BIEN (Basic Income Earth Network), el equivalente a una ILP a nivel europeo, dando inicio a una campaña de un año que se desarrollará en todos los países de la Unión Europea.

http://basicincome2013.eu/ubi/es/

Antes del 14 de enero de 2014, tenemos que llegar a los 500 millones de ciudadanos de la Unión Europea y conseguir un millón de firmas de apoyo con unos umbrales mínimo en al menos 7 Estados miembros. A día de hoy 15 Estados miembros están participando ya en esta iniciativa.

Si conseguimos un millón de firmas de apoyo a la renta básica de entre los 500 millones de habitantes de la Unión Europea, la Comisión Europea tendrá que estudiar detenedimante la iniciativa y organizar una audiencia pública en el Parlamento Europeo.

FIRMA AHORA Y DIFUNDE.

http://basicincome2013.eu/ubi/es/

RENTA BÁSICA DESDE EL PUERTO DE SANTA MARÍA

Un artículo clarito que demuestra que el debate sobre la Renta Básica está abierto y cada día está más presente.

http://elpuertoactualidad.es/?p=49022&utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=renta-basica

SUCEDÁNEOS

SABEN AQUEL QUE DIU....

Entra un señor a un café y le pide al camarero
- por favor, me pone un "desgraciao"

-y eso ¿qué es? le pregunta el camarero

-pues... un cafe con leche... descafeinado, con desnatada y con sacarina.

Pues eso. No todo lo que llaman renta básica es RENTA BÁSICA. Que no te la den con queso.

A los ejemplos nos remitimos:

http://www.20minutos.es/noticia/1702504/0/

http://www.portalparados.es/actualidad/23941/2013/01/11/CC-OO-propone-aprobar-una-renta-basica-de-ciudadania-para-desempleados-sin-recursos

http://www.extremaduradehoy.com/periodico/portada/plataforma_por_renta_basica_denuncia_operacion_progaganda_junta_desperecio-176530.html

http://www.lacronicabadajoz.com/noticias/extremadura/la-junta-dice-que-renta-basica-esta-por-encima-de-los-partidos_111355.html

http://www.hoy.es/20130114/local/ccoo-reclaman-dialogo-para-201301141400.html

http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/extremadura/ugt-y-ccoo-extremadura-pediran-a-monago-que-renta-basica-se-negocie-a-traves-del-dialogo-social-_705679.html

http://www.kaosenlared.net/component/k2/item/43767-curioso-borrador-de-renta-b%C3%A1sica-en-extremadura-y-pol%C3%ADticos-chapuceros-frente-al-hambre.html